UMA MENSAGEM URGENTE PARA A IGREJA 3!

UMA MENSAGEM URGENTE PARA A IGREJA! Genesis 1.9-20

- Neste ponto temos o chamado da parte de Deus para João. Ela divide-se em quatro itens: contexto de João (v.9); audição (v.10-11); visão (v.12-16); e comissão (v.17-20). (Rev. João Cesário Leonel Ferreira)

01.  João apresenta-se de uma forma bem singular diante dos crentes que receberiam esse livro e fala do que ouviu e viu. (vv. 9-16)

(a)    Ele é “irmão vosso e companheiro convosco na aflição, no reino e na perseverança em Jesus”.

- Cada um é uma voz à sua maneira. Vocações especiais, como atestada agora por João, nada mais fazem do que inserir a pessoa com maior profundidade dentro desta igreja. Elas não tornam alguém uma pessoa destacada, mas sim, inserida. (Adolf Poht)

(b)   João usa uma palavra especial aqui, para remeter-se à “aflição”:

- A igreja cristã vinha sofrendo muitas indignidades, aprisionamentos, confisco de propriedades, provações, torturas e martírios. O autor sagrado, pois, emprega aqui o termo grego "thlipsis" para descrever tal situação. (Champlim)

(c)    A ilha de Patmos era um lugar de banimento, para “presos políticos”.

(d)   E João, estava preso por conta da “palavra de Deus e do testemunho de Jesus”.

(e)    Em um local desses, Patmos, João teve a visão do Senhor, “em espírito”.

- As montanhas e as minas da ilha de Patmos eram ambiente próprio para causar depressão e não encorajamento. Mas apesar de João estar fisicamente em Patmos (en Patmô), naquele dia do Senhor achou-se também em espírito (en Pneumati), da mesma forma que Jacó muito tempo antes, para quem o travesseiro de pedra do exílio tornou-se o próprio portal do céu. (Michael Wilcock)

(f)    E isso tudo, no “dia do Senhor”:

- Nesta época, o domingo já era considerado pela igreja cristã primitiva como “o dia do Senhor”. Era, portanto, o dia em que os cristãos se reuniam como igreja (assembleia) e recolhiam suas ofertas para a obra (At 20.7; 1Co 16.2).

Atos 20:7

7 - E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e prolongou a prática até à meia-noite.

I Coríntios 16:2

2 - No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que não se façam as coletas quando eu chegar.

(g)   Esse principio de guarda do “dia do Senhor” é valida nos nossos dias:

- Os que querem desfrutar de comunhão com Deus no dia do Senhor devem se esforçar em se abstrair nos seus pensamentos das emoções e inclinações da carne e de coisas carnais, e estar totalmente tomados de coisas de natureza espiritual. (Mattew Henry)

(h)   Temos de ter a visão do quadro completo de Jesus apresentado nessa visão.

- O aspecto característico da imagem é o judicial. Isso é confirmado pelo desdobramento nos cap. 2 e 3, cuja fonte originária é constituída pela presente visão. Ela fala do olhar do juiz e do pé do juiz (Ap 2.18), da espada do juiz (Ap 2.16), da arguição legal (Ap 3.2), da perscrutação dos corações e rins e da retribuição segundo as obras (Ap 2.23), de derrubar o candeeiro (Ap 2.5), de cuspir (Ap 3.16), de convencer (Ap 3.19) e, no geral, do inquérito judicial, da advertência, exortação, ameaça e recompensa. (Adolf Poht)

(i)     A voz de trombeta é sinal de uma convocação expressa (com categorias militares).

- As diversas frases usadas na descrição do Cristo são extraídas principalmente de Dn. 7:9, 13; 10:5, 6; Ez. 1:24. Toda a descrição nos dá em primeiro lugar uma esmagadora impressão de onipotência, e então certos símbolos nos levam a pensar no juízo, como a chama de fogo, o latão reluzente e a espada de dois fios.

Daniel 7:9

9 - Eu continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e um ancião de dias se assentou; a sua veste era branca como a neve, e o cabelo da sua cabeça como a pura lã; e seu trono era de chamas de fogo, e as suas rodas de fogo ardente.

Daniel 7:13

13 - Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um como o filho do homem; e dirigiu-se ao ancião de dias, e o fizeram chegar até ele.

Daniel 10:5

5 - E levantei os meus olhos, e olhei, e eis um homem vestido de linho, e os seus lombos cingidos com ouro fino de Ufaz;

Daniel 10:6

6 - E o seu corpo era como berilo, e o seu rosto parecia um relâmpago, e os seus olhos como tochas de fogo, e os seus braços e os seus pés brilhavam como bronze polido; e a voz das suas palavras era como a voz de uma multidão.

Ezequiel 1:24

24 - E, andando eles, ouvi o ruído das suas asas, como o ruído de muitas águas, como a voz do Onipotente, um tumulto como o estrépito de um exército; parando eles, abaixavam as suas asas.

(j)     Os candeeiros são representações da presença da igreja em meio aquela sociedade obscurecida.

- O castiçal, símbolo da igreja, também chamado candelabro ou candeeiro, é um tipo de lamparina, com vários tubos cheios de azeite, em cujas extremidades ficam os pavios a serem acesos. A utilidade do castiçal é a iluminação. Assim acontece com a igreja. Ela existe, não como enfeite, mas para ser luz do mundo. (Anísio Renato de Andrade)

(k)   E no meio da igreja, há um Senhor Jesus em sua face judicial.

(l)     O Senhor tem em sua mão, os líderes humanos e sobre-humanos de suas igrejas.

- Na sua última palestra denominada "O Novo Homem", Lewis disse: "Olhe para você, e você vai encontrar em toda a longa jornada de sua vida apenas ódio, solidão, desespero, ruína e decadência. Mas olhe para Cristo e você vai encontrá-Lo, e com Ele tudo o que mais você necessita."

02.  João recebe seu comissionamento e o faz de modo solene. (vv. 17-19)

(a)    Em meio à atual polêmica de “cair no Espírito”, João cai de temor reverente.

(b)   Como foi com Daniel, também João recebe apoio do Senhor.

Daniel 8:18

18 - E, estando ele falando comigo, caí adormecido com o rosto em terra; ele, porém, me tocou, e me fez estar em pé.

Daniel 10:8-10

8 - Fiquei, pois, eu só, a contemplar esta grande visão, e não ficou força em mim; transmudou-se o meu semblante em corrupção, e não tive força alguma.

9 - Contudo ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo o som das suas palavras, eu caí sobre o meu rosto num profundo sono, com o meu rosto em terra.

10 - E eis que certa mão me tocou, e fez com que me movesse sobre os meus joelhos e sobre as palmas das minhas mãos.

(c)    Jesus se apresenta a ele como “o primeiro, e o último, o que vivo, fui morto... e tenho as chaves da morte e do inferno”.

- "tenho as chaves da morte e do inferno", um domínio soberano no mundo invisível e sobre ele, abrindo assim o que ninguém pode fechar, fechando assim o que ninguém pode abrir, abrindo as portas do infernao quando e como lhe aprouver e as portas do mundo eterno, de felicidade ou de miséria, como o Juiz de tudo, de cuja sentença não é possível apelar. (Mattew Heny)

(d)   No verso 19 temos a divisão tripla do livro de apocalipse: as coisas que tens visto (capitulo 1), as coisas que são (capítulos 2 e 3) e as que depois destas coisas vão acontecer (capítulos 4 a 22).

(e)    A aplicação de tudo isso é que somos chamados pelo Senhor a compartilharmos do drama de sofrimento em prol da causa do Evangelho.

- Os candeeiros estão espalhados pela terra; mas as estrelas estão seguras na mão de Cristo. Assim também deve ser para todo o seu povo. A tribulação, a realeza e a perseverança que Jesus conheceu, João também conheceu, e se queremos verdadeiramente ser seus companheiros, precisamos estar dispostos a compartilhar as mesmas experiências. En Patmô nós sofremos; mas en Pneumati nós reinamos. (Michael Wilcock)

(f)    De verdade, aqui não é nosso lugar de descanso, mas sim de batalha.

- A tribulação é o quinhão do povo de Deus nesta era (Jo 16:33; At 14:22). A igreja está no meio do conflito entre o Reino de Deus e o Reino das trevas. A igreja sempre foi e será atribulada no mundo.

João 16:33

33 - Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo.

Atos 14:22

22 - Confirmando os ânimos dos discípulos, exortando-os a permanecer na fé, pois que por muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus.

(g)   A natureza da igreja é espiritual, embora sua expressão seja humana.

- Assim George Ladd entende que tanto os candeeiros como as estrelas falam da igreja como luzeiros de Deus no mundo. Cristo está não apenas entre a igreja, mas a têm em suas próprias mãos. Essas duas figuras, portanto, são um símbolo incomum para representar o caráter celestial e sobrenatural da igreja, seja através dos seus membros, seja através dos seus líderes.

(h)   Em suma:

- Quando combinamos esses conceitos, vemos Cristo em todas as suas perfeições, como o Juiz supremamente qualificado para julgar as sete igrejas. Mais adiante no livro, ele julgará seus inimigos, mas importa "começar o juízo pela casa de Deus", I Pedro 4.17. (William Macdonald)

Ilust. Certo homem, em visita a uma escola, disse aos alunos que, quando voltasse, daria um premio ao que tivesse a carteira mais arrumada. “Mas, quando é que o senhor voltará?”, perguntaram. “Isso eu não posso dizer”, respondeu ele. Uma aluna, cuja desordem e bagunça eram bem conhecidas de todos, disse que iria ganhar o prêmio. “Você?”, zombaram os colegas. “Sua carteira está sempre desarrumada.” “Ah! Mas eu vou arrumá-la toda segunda feira. “E se ele vier no fim de semana”? “Então, vou arrumar todos os dias, pela manhã”. “Mas ele pode vir no final do dia”. A menina ficou em silêncio por alguns instantes. “Já sei o que farei, disse com decisão, vou conservá-la sempre arrumada”.